V Jornadas de la NEL

17, 18 y 19 de octubre del 2008

Lima - Perú

V Jornadas de la NEL

El reverso de la vida contemporánea

Clínica y política del psicoanálisis

Lima, 17, 18 y 19 de octubre del 2008

Argumento

El espíritu estadístico, el "puro cálculo de amos invisibles", gobierna la época. Impone su ley a la ciencia, a la política, a la terapéutica, a la economía, a la técnica, a la vida cotidiana; reina en la conciencia contemporánea. Homogenizar es su sino, si bien promueve a la par el más firme individualismo en todas sus variantes.
Ante esto el psicoanálisis y su clínica resisten. Resisten en la búsqueda y defensa de la singularidad, la que no confunde con ningún individualismo. Es su política. Su campo -desde Lacan se sabe mucho mejor- lo define el sujeto: aquel que no halla lugar en la contabilidad y el cálculo; aquel que exige la confidencia y la escucha para lograr acceso a lo que le caracteriza; aquel que cuando se sitúa en verdad ante sí, exige respuestas más allá de toda domesticación.
El analista realiza entonces su práctica en resistencia a la uniformidad, a la estandarización, al self management. Realiza su ejercicio caso por caso, fundamento de esa práctica. Y en ella se dispone a hacer tambalear los semblantes que sostienen a cada cual, buscando que se produzcan travesías de las que se espera además del alivio, la ganancia segura de un saber nuevo, abrigando así "la última nobleza que quizás aún pueda serle permitida en tiempos de epidemiólogos." (J.-A. Miller).
En el 2008 se recordarán los 40 años de los acontecimientos del mayo francés y de conmociones diversas en todo el planeta, los que incidieron significativamente en el rumbo del siglo XX, y que fueron la ocasión para que Lacan los tomara, un año después, como punto de partida para la elaboración de su seminario 17, El reverso del psicoanálisis. Recordaremos ese momento singular que dio lugar a la producción de los cuatro discursos y a la extracción de las consecuencias que ello implica para la teoría y para la práctica del psicoanálisis. Momento en el que convergen desarrollos emprendidos desde el comienzo de su enseñanza, en donde se decantan tesis necesarias para comprender la época. A partir de ese momento será posible a los analistas saber que hay un más allá del Edipo y que su práctica comporta la exigencia de hacer caer el significante amo de su pretensión de ser absoluto, lo que implica abandonar todo ideal apoyado en la creencia en alguna bondad humana no explotada por la historia.
Por todo lo anterior, la NEL convoca a sus miembros y asociados –y a todo aquel que se interese por lo que el psicoanálisis piensa, dice y hace– a celebrar este momento de la enseñanza de Lacan y a examinar juntos el reverso de la vida contemporánea, es decir, la clínica y la política del psicoanálisis. Para el efecto propone en especial explorar la sexualidad de nuestro tiempo, las formas que ello implica en las neurosis de hoy, qué incidencias tiene en la vida regular el empeño por borrar la diferencia sexual, por homogenizar los sexos, o la legitimación de nuevas formas de la sexualidad. También, cómo aparecen las psicosis en la época, qué dificultades plantean para su diagnóstico y tratamiento, cómo se construyen en nuestro ámbito nuevas estrategias institucionales para enfrentar la lógica de desconocimiento radical de toda singularidad del loco. Asimismo, cómo conciben los analistas de nuestra área geográfica discursos tales como el feminismo o el de la defensa de los derechos humanos como bases para el vínculo social, o qué lugar ocupa el psicoanálisis en las universidades andino-caribeñas.
En la Lima de descendientes de incas, europeos, negros y asiáticos, en la Lima de la gran cocina, de anfitriones esmerados y de riquezas coloniales, en la Lima que es paso hacia Machu Picchu, de valses, de mar y luna, en la "Ciudad de los Reyes" donde nunca llueve, la NEL convoca en octubre próximo a todos sus integrantes para examinar el reverso de la vida contemporánea con la clínica y la política del psicoanálisis, para contribuir a una causa que es la nuestra.

Ejes de trabajo para las V Jornadas de la NEL

1.- Formas actuales de las neurosis

Las parálisis histéricas y los desvanecimientos de la amada, que fueron muy conocidos por Charcot, Freud y sus contemporáneos, han casi desparecido hoy. La histeria tiene ahora nuevas maneras de presentarse. El rito del obsesivo, ha perdido su fachada propiamente religiosa, tan frecuente en siglos anteriores, y en la actualidad éste rinde su tributo a los dioses de la época bajo el rostro de un workaholic o de un ciberadicto, u otros. El neurótico de nuestro tiempo, más que nadie, ha elevado el goce al cenit social. ¿Cuáles son entonces esos múltiples rostros que presenta hoy el neurótico? ¿Cómo se presentan ante el analista? Son interrogantes que las Jornadas propone acometer en todas sus variantes.

2.- Clínica contemporánea de las psicosis

Las psicosis circulan hoy discretamente en medio de la vida colectiva, sin estridencias, más o menos insertas en lo cotidiano; se han hecho entonces, a menudo, ordinarias. Ello impone preguntarse por ejemplo, ¿cómo subsisten las psicosis extraordinarias? ¿Qué diferencias existen entre ellas? También ¿qué propuestas hay en la NEL para abordar hoy, bien sea las psicosis ordinarias o extraordinarias? Son éstas preguntas que guiarán el trabajo en Lima relativo a las psicosis.

3.- El tratamiento psicoanalítico en la época del Otro que no existe

Encontrar un psicoanalista en la época del Otro que no existe implica formas de demanda casi desconocidas antes. ¿Cómo opera entonces el analista en circunstancias tales? ¿Cómo se presenta la transferencia en aquel que Lacan llamó el no engañado? ¿Qué implica para la clínica analítica la declinación del NP? También las Jornadas esperan preguntarse por los tratamientos breves y por sus resultados terapéuticos. Son éstas cuestiones que le plantea la época al analista contemporáneo y que la NEL se propone abordar.

4.- El malestar contemporáneo y el discurso analítico

Se hace necesario saber qué se hace en la Escuela con hechos como las adicciones, o con las demandas que implican urgencias subjetivas, o con los efectos de la exclusión social, o con cualquiera de las muchas otras formas del malestar contemporáneo. También, cómo se sitúan los analistas de la NEL ante los discursos feministas, o de defensa de los llamados derechos humanos, o de legitimación de cualquier forma de ejercicio de la sexualidad. ¿Puede el analista lacaniano asumir, sin más, la defensa de los llamados derechos humanos, cuando su Declaración Universal renuncia a darle a los deberes un estatuto similar que el que les concede a los derechos? La Escuela quiere preguntarse entonces por los diversos discursos que gravitan alrededor del malestar contemporáneo y por el modo en que sus analistas se sitúan frente a ello.

Comisión organizadora

Juan Fernando Pérez (Director)
Marita Hamann (Coordinadora)
Patricia Tagle
Fernando Gómez

Comisión científica

María Hortensia Cárdenas
Marita Hamann
Juan Fernando Pérez
Patricia Tagle

Costo

Profesionales: US$ 70
Estudiantes: US$ 40

Informes é Inscripciones:

NEL-Lima: Av. Del Parque Sur 724 - San Borja / 224-9694

NEL-Lima@telefonica.net.pe

IV Jornadas de la NEL

Octubre 27, 28 y 29 de 2006

Guayaquil - Ecuador

Palabras de apertura de las IV Jornadas de la NEL. Videoconferencia entre ParÍs y Guayaquil

Eric Laurent

Delegado General de la AMP

Es la primera vez que viajo así hasta Guayaquil. Estoy muy contento; especialmente contento de tener la posibilidad de abrir de esta manera las IV Jornadas de la NEL, en nombre de la AMP.

Con ocasión de mi discurso de candidatura para ser Delegado General de la AMP, hacía la distinción entre lo que concierne a las particularidades de las Escuelas y lo que concierne a la consistencia de la Escuela Una.

Para la NEL la particularidad de la tarea de su Presidencia, es delicada. Es difícil encarnar lo Uno de una Escuela tan extensa, y para ella misma, hablar con una sola voz, dada la extensión y la diferencia de tamaño de las distintas Sedes. Por lo tanto, el éxito de la preparación de estas Jornadas, las cifras que acabo de escuchar, demuestran que la Escuela, con la ayuda del Consejo AMP-América, podrá sin duda reforzar esta unidad y colaborar así, a su medida, para que exista la Escuela Una.

La Escuela Una es la manera con la cual la AMP en su conjunto entiende el pase, la formación del analista y el psicoanálisis aplicado. Reforzar la Escuela Una consiste en seguir con nuestro programa de estudios en estos distintos registros: psicoanálisis puro, clínica del psicoanálisis aplicado, comentario continuo de las posibles derivas del movimiento analítico.

Reforzar la Escuela Una es también preparar el próximo Encuentro de la AMP, reservado a los miembros, que tendrá lugar en Buenos Aires del 21 al 25 de abril del 2008.

Para preparar este Encuentro, el instrumento es, tal cual que se hizo con el anterior volumen del Scilicet , la asociación de muchos colaboradores en todas la Escuelas; está en preparación, bajo el título Scilicet de los objetos (a) de la experiencia analítica.

Preparar el Congreso es también mantenerse al tanto del movimiento que define el lugar de las Escuelas de psicoanálisis en nuestra civilización. Se exige cada día más confirmación de la utilidad pública del psicoanálisis y pruebas de esta utilidad. El acento que ponemos en el psicoanálisis aplicado permite contestar a esta exigencia, sin ceder sobre nuestra preocupación con el psicoanálisis puro.

Hay que tomarle la medida a todos estos aspectos en el modo de transmisión que hacemos del psicoanálisis, tanto en las Escuelas, como en la relación de las Escuelas con la Universidad (en Guayaquil esto es especialmente oportuno); con las Secciones Clínicas, como con los dispositivos de aplicación de psicoanálisis que llamamos los Centros Psicoanalíticos de Consultas y Tratamientos. Son ahora las tres consistencias en las cuales se definen los problemas que tienen que enfrentar la transmisión del psicoanálisis como tal.

Hay una especial tentación para algunas corrientes del psicoanálisis, que consiste en pretender que el discurso analítico se podría reducir al discurso de la ciencia como tal. No tener su articulación precisa con él, sino reducirse a él. Es esto lo que hace una cuestión política, las tentativas de traducción del psicoanálisis al lenguaje de las neurociencias. La cuestión política es crucial en la articulación misma de nuestro discurso. Lacan ubicaba el discurso del amo como el revés del psicoanálisis. Una de las consecuencias de ello es que tenemos dificultades para hacernos escuchar por el discurso político, por tres razones.

La primera es que desde del discurso del amo, la cosa fundamental es no llevar problemas sino soluciones.

Desgraciadamente somos los portadores de una voz que dice que el paradigma problema-solución no es adecuado al siglo XXI, después de que en el siglo XX hemos sido testigos del surgimiento de lo real en la historia, en los acontecimientos que han marcado este último siglo.

Segundo: el discurso analítico es un discurso que se mantiene a distancia del Ideal; lo denuncia como semblante. Esto nos pone en la dificultad para dirigirnos a los que se autorizan en el Ideal, y para seducirles. Especialmente en un momento en el cual (sea de un lado del Atlántico, sea del otro), somos testigos de tentativas de restauración de viejos significantes que promueven arcaísmos en el Ideal que nos dejan escépticos.

Tercer punto: nuestra distancia, y articulación, con la ciencia en la civilización nos aleja de la promesa de resolver todos los malestares con la certeza de que existe una inscripción somática en todos los trastornos que se suscitan en nosotros.

Estas tres razones, hacen que estemos globalmente a la inversa del discurso del amo. Pero, esta ubicación es un lugar muy estable. El revés del discurso del amo siempre ha existido. El milagro del logos griego tenía la tragedia y los misterios. La China, que supo construir un discurso burocrático de orden social de un tamaño inédito, tuvo la soledad del monje taoista.

Somos nosotros los que podemos dar una voz para que se pueda escuchar al discurso de la locura que rodea la civilización de la edad de la ciencia.

El éxito de nuestro discurso se mide a nivel del caso por caso, a nivel del lazo transferencial, a nivel de la clínica de lo particular. Es la razón por la cual nuestras Jornadas toman la forma de comunicar la fuerza de este lazo. Pero no es la única forma con la cual podemos dialogar con este Otro de nuestra civilización.

Al nivel social como tal podemos intervenir, y en los últimos años la AMP mostró cómo se puede definir su política a este nivel. Primero, con ocasión de la promulgación de leyes burocráticas especialmente inadecuadas para la regulación de las psicoterapias en Francia, y en Europa, Jacques-Alain Miller, supo gritar muy fuerte, de la buena manera, y hacerse escuchar por los poderes públicos con la ayuda de las Escuelas de la AMP que contribuyeron, a su medida, a constituir un movimiento internacional de apoyo.

También, segundo nivel, podemos denunciar los falsos semblantes, como la retórica de la evaluación, o la ideología de la traducción cognitivista del psicoanálisis. Es denunciar los falsos semblantes para respetar los verdaderos, como el Nombre del Padre, del cual uno puede prescindir a condición de servirse de él. Es otro registro, el de la denunciación irónica.

Tercer nivel. Proponemos una manera de hacer reconocer la utilidad pública del psicoanálisis, su utilidad social, pero al mismo tiempo manteniéndonos al revés. Es el psicoanálisis aplicado a los tiempos de la "política de las cosas".

Entonces, si uno compara estos tres niveles, se pudiera decir que esto es como el discurso del caldero. Precisamente, la política del inconsciente es una política del caldero; es un discurso que tiene que tener una cierta isomorfía, por la manera con la cual el discurso del inconsciente se hace escuchar.

El amor particular sobre el cual se basa, se fundamenta, el discurso analítico, y que es el amor de transferencia, es muy poderoso; es un amor que se vincula a la pulsión en el punto en el cual el deseo, el más particular, viene a estar indicado por la presencia de la angustia. ¿Cómo distinguir las formas de la angustia? Este es el punto en el cual sus trabajos en las Jornadas van a contribuir.

Entonces, abro estas Jornadas en nombre de la AMP y les dejo en compañía del Presidente del Consejo AMP-América, Leonardo Gorostiza; de la Presidente de la NEL, María Hortensia Cárdenas; y también de mis excelentes amigos, Esthela Solano primero, Alicia Arenas, Ricardo Nepomiachi, Ronald Portillo, Jésus Santiago, el grupo de Guayaquil, de Ecuador,... los que estoy olvidando de nombrar, los que no puedo nombrar porque el tiempo me falta... Dejo al público, que ahora no veo más porque la pantalla está completamente oscura, pero que veía muy bien en la apertura, en excelentes manos.

Un saludo a todos, y les dejo así continuar esta interlocución del discurso del psicoanálisis con el interlocutor bien dispuesto, la opinión ilustrada que queremos tocar en favor del psicoanálisis.

¡Buen trabajo!

(Aplausos)

París-Guayaquil, 27 de octubre de 2006

INVITACIÓN
A LAS
IV JORNADAS DE LA NEL

LOS NOMBRES DE LA ANGUSTIA EN EL MAL VIVIR ACTUAL

Octubre 27, 28 y 29 de 2006
Guayaquil - Ecuador

La Nueva Escuela Lacaniana de Psicoanálisis, realiza los días 27, 28 y 29 de Octubre de 2006 sus IV Jornadas regionales  con el tema "Los nombres de la angustia en el mal vivir actual". Se trata de una temática de gran trascendencia, no solo para los psicoanalistas miembros, asociados y participantes de una Escuela, sino que es un tema que convoca el interés  de toda una comunidad.

En una época en que la angustia puede ocultarse tras la agitación del triunfo, en el éxtasis del amor, en el brindis festivo, en la errante búsqueda de un "hobby", en la indiferencia, en los vagabundeos del intelecto, e incluso no es imposible pensar que el aburrimiento sea ya un signo de la angustia.

De tal modo que no hay  una manera unívoca para aprehender la angustia, por ello los psicoanalistas de catorce ciudades que integran las distintas Sedes, Delegaciones y Grupos (Bogotá, Cali,  Caracas, Cochabamba, Guayaquil, Guatemala, La Habana, La Paz, Lima, Maracaibo, Medellín,  Miami, Tarija, Valencia) se reúnen para trabajar los nombres que presenta este malestar actual.

Las IV Jornadas cuenta con la presencia y participación de psicoanalistas invitados de las distintas Escuelas que integran la AMP (Asociación Mundial de Psicoanálisis):

» Esthela Solano-Suarez, Miembro de la E.C.F. (Escuela de la Causa Freudiana)

» Jésus Santiago, Miembro de la E.B.P. (Escuela Brasilera de Psicoanálisis)

» Ricardo Nepomiachi, Miembro de la E.O.L. (Escuela de la Orientación Lacaniana)

Quienes animarán  el trabajo con conferencias, mesa redonda y comentarios en las mesas simultaneas. Esta actividad completa el rigor con su presencia, contamos entonces con su participación.

Coordinadora de las IV Jornadas
Mayra de Hanze

INSCRIPCIÓN

» Estudiantes    $40
»Profesionales  $70

Cupo Limitado

Lugar de inscripciÓn:

Ciudadela Nueva Kennedy Calle H entre 10ma y Peatonal. Edificio Hexágono 3, tercer piso oficina 15. spurrier@gye.satnet.net

Horario: 09:00 a 17:00
Teléfono: (593) (04) 2 283414

INFORMACIÓN: (593)(04) 2283414 - (593)(04) 2385750  nelquil@interactive.net.ec

Lugar del Evento

UNIPARK HOTEL
Clemente Ballén 406 y Chile
www.uniparkhotel.com

ARGUMENTO PARA IV JORNADAS DE LA NEL

A finales de los años sesenta la psiquiatría desarrolló la clínica de la angustia bajo diferentes rúbricas sindrómicas al designarla como blanco de la intención terapéutica. El DSM produjo de este modo, bajo la expresión de trastornos ansiosos, un continuo en el que se alojan las fobias, el ataque de pánico, los estados de ansiedad generalizada, el stress post traumático, los trastornos obsesivos y otros.

Para Kierkegaard, la angustia era un estado mental que hacía posible la libertad. La angustia existencial como parte integrante de la vida.

Jaques Lacan ofrece su seminario sobre la angustia (1962-63) situándola en una perspectiva que puede pensarse más cercana a Kierkegaard que al DSM. La angustia es lo que no engaña, es la frase que en este seminario describe la angustia lacaniana. Se trata de una referencia a aquello que es incurable en la subjetividad.

La época da también sus nombres a la angustia, que aparece por todas partes, hasta el punto que Eric Laurent propone usar el término de Trastorno de stress pre-traumático para situar algo de la angustia presente en el mal vivir actual.

Un mal vivir que surge del empuje de al menos dos caras de la subjetividad contemporánea frente al borramiento del Otro: el crepúsculo del deber y la sobredosis generalizada.

La declinación de los ideales no viene sola, su acompañante son las exigencias del goce. Y el sujeto de hoy elige diversas formas de activar la pulsión de muerte. Por eso las sobredosis hay que pensarlas hoy más allá de los comportamientos suicidas de los toxicómanos, el sujeto puede igualmente elegir gozar de la pulsión mientras trabaja, o mediante la práctica de deportes extremos y peligrosos, o a través de otros modos de apetencia por el riesgo. Son algunas de las formas actuales de cubrir o desconocer la angustia.

Frente a todo esto, el psicoanalista asume la responsabilidad de situar la relación del sujeto con aquello que le es más insoportable, así como los modos de su defensa.

Durante estas jornadas tendremos la ocasión de participar en un activo debate entre psicoanalistas sobre la clínica de hoy y la forma particular en que se presenta en cada uno de los países de la NEL.

EJES TEMATICOS

» Cómo opera el psicoanalista cuando constata en la clínica el recubrimiento que hace la institución educativa ante la angustia asignándole otros nombres como: problemas de aprendizaje, atención dispersa, ADD, hiperactividad, etc.
» Qué maniobras efectúa el psicoanalista cuando el pedido de atención porta los nombres del DSM: ataque de pánico, stress post traumático, depresión, ansiedad, borrando así todo vestigio de angustia.
» De qué modo el psicoanalista restituye la angustia ante los síntomas actuales: frente a ese hombre sin atributos que no sabe que está angustiado.
» Cómo responde el psicoanalista cuando la angustia se presenta con las insignias nominalistas de los llamados síntomas actuales: anorexias, bulimias, adicciones, toxicomanías.
» De qué manera el psicoanalista hace consistir el síntoma como tratamiento de la angustia.

INSTRUCTIVOS

Serán unas Jornadas que le den prioridad a la clínica, los trabajos se leerán y serán comentados para dar paso a la conversación, razón por la que no deben sobrepasar los doce mil signos (con espacios), el abstract ha de ser entregado hasta el 30 de marzo de 2006 y el trabajo final el 31 de junio de 2006. Se recuerda que los trabajos son individuales y participan miembros y asociados de la NEL.

Los abstracts y trabajos finales deben ser enviados a la dirección; nelquil@interactive.net.ec con copia a Alicia Arenas y María Hortensia Cárdenas. Les será enviado un acuse de recibo, si no llegase dicho aviso, les pedimos que vuelvan a reenviar el trabajo.

Cordialmente.

Comisión Científica

Alicia Arenas, María Hortensia Cárdenas, Mónica de Espinel, Mayra de Hanze, Nora de Medina.

III JORNADAS NEL - Bogotá

La Aplicación del Psicoanálisis: Indicaciones y Contraindicaciones

Con la participación de:

Enric Berenguer (ELP)
Frida Nemirovsky (EOL)
Bernardino Horne (EBP)

Bogotá, Noviembre 20 y 21 de 2004

Informes e Inscripciones:

NEL-Bogotá
Cra. 11B #99-54 Of. 602
Tel. 611 3511 - 611 2002
E-mail: nelbogota@colnodo.apc.org

El psicoanálisis en los tiempos del pequeño yo

Por: Enric Berenguer

¿A qué trato de referirme con eso? Quiero decir que el psicoanálisis siempre ha sido relativo al régimen de civilización en el que está inmerso. No relativo en sus principios, sino en cuanto a los medios de su aplicación. En El Reverso del psicoanálisis, Lacan establece la idea de una cierta relación de reversión entre el psicoanálisis y el discurso del amo. Definir las coordenadas, los regímenes de goce que se inscriben en los límites de dicho discurso, nos ha de ayudar a situar los medios de nuestra acción en cada momento. Hace años que Miller y Laurent acuñaron la expresión "la época del Otro que no existe". ¿Qué más podemos añadir hoy para definir aquello frente a lo que el psicoanálisis se postula como una alternativa? Que el psicoanálisis es difícil no es ninguna novedad, lo que nos interesa es circunscribir con qué tipo de imposible nos enfrentamos en cada momento y en cada circunstancia. En psicoanálisis no nos ocupamos nunca de otra cosa.

Sábado 20 de Noviembre
9:00 a.m. - 11 :00 a.m.
Salón Estelar
Hotel La Fontana
Bogotá

Las indicaciones del psicoanálisis en los síntomas contemporáneos

Por: Bernardino Horne

La concepción de psicoanálisis aplicado, permite un espectro de indicaciones bien mas amplio que lo que era posible en épocas pasadas.

En los llamados síntomas contemporáneos, han podido desarrollarse maniobras de la transferencia o interpretaciones con valor de acto que permiten establecer una articulación del sujeto a su enigma, que hasta ese momento permanecía inaccesible por el rechazo del inconsciente y de la transferencia en la que estos sujetos se encuentran.

Trataré de demostrar con trechos de material clínico el valor de algunas estas formas de intentar sacar estos pacientes del discurso capitalista.

El deseo del analista esta en la base de todas estas maniobras.

Sábado 20 de Noviembre
6:00 p.m. - 8:00 p.m.
Salón Estelar Hotel La Fontana

El psicoanalista: entre el psicoánálisis puro y el psicoanálisis aplicado

Por: Frida Nemirovsky

La conferencia: El psicoanalista, entre el psicoanálisis aplicado y el puro, se ocupará de dicho "entre".

Sabemos, conforme a lo enfatizado en las Jornadas de la EOL 2003, que el psicoanálisis no es una terapética como las demás; lo dice Lacan en Variantes de la cura tipo. Lacan prefiere dejar lo diferente de la terapéutica analítica a su rigor ético.

Fué Miller quién muchos años después propuso que no hay clínica sin ética. Se trata entonces de exigir al psicoanalista aplicado a la terapéutica que su orientación no ceda al respecto; que su cura siga estando orientada por el deseo del analista, cuya operación supone un rechazo del poder sugestivo de la palabra. Hacia el final de su enseñanza, cuando Lacan establece la diferencia entre psicoanálisis y psicoterapia, subraya que ésta "especula" con el sentido. Se trata en ese momento de un psicoanálisis concebido fuera del sentido, es decir, sin punto de capitón. Momento donde la disyunción entre psicoanálisis puro y aplicado comienza a desvanecerse. Entonces, ¿dónde ubicar el riesgo de lo que puede hacer fracasar a un psicoanalista en dicho intento? La respuesta es la transferencia y lo que de ella y con ella se puede lograr. Este tema está en el centro de la dimensión ética de lo que con un psicoanálisis se puede hacer.

Nuestra conferencia se propone poner en juego precisamente a ese "entre" que es el psicoanalista, tratando de transmitir algo de nuestra propia práctica

Domingo 21 de Noviembre
9:00 a.m. - 10:45 a.m
Salón Estelar
Hotel La Fontana

» 1er. Boletín

Tenemos el gusto de enviar a ustedes la primera entrega del Boletín aperiódico de las III Jornadas de la NEL, que se llevarán a cabo en el mes de noviembre del presente año, en la ciudad de Bogotá... [lea más +]

» 2do. Boletín

Iniciamos estos encuentros de trabajo llamados "Jornadas de la NEL" en el año 2001 con un encuentro preparatorio en la ciudad de Guayaquil, que nos condujo ese mismo año a Lima, con el ánimo de compartir nuestras elaboraciones alrededor de la pregunta "¿Cómo se cura un síntoma?" En noviembre del año 2002... [lea más +]

» 3er. Boletín

En la tercera entrega del boletín continuamos presentando los aportes de la comisión científica y de relevamiento bibliográfico, que en esta ocasión abordan el tema de la pedagogía a partir de la perspectiva psicoanalítica en el marco de la pregunta que anima la realización de nuestras Jornadas: La aplicación del psicoanálisis: Indicaciones y contraindicaciones. Asimismo, se informan las condiciones de envío de los trabajos para las Jornadas... [lea más +]

» 4to. Boletín

Este Boletín trae información sobre una de las formas en que la Sede-Bogotá viene preparándose para las próximas Jornadas de la NEL, así como una breve reseña cultural y turística que busca introducirnos a la ciudad que acogerá a nuestra comunidad psicoanalítica en el mes de noviembre. Además, encontramos detalles sobre tarifas en el Hotel La Fontana, lugar donde se llevarán a cabo las Jornadas, que tratará de manera preferencial a aquellas personas que elijan hospedarse allí. Al final, la Comisión de Organización nos trae noticias sobre el valor de la inscripción al evento... [lea más +]

» 5to. Boletín

En este número contamos con los aportes de la Comisión Científica. A través de estas referencias, podemos situar las indicaciones y las contraindicaciones en diferentes campos que competen al psicoanálisis: la acción analítica, el signo, la imposibilidad estructural, el síntoma y la angustia, el psicoanálisis aplicado, el deseo del analista y las conexiones del psicoanálisis con otras disciplinas... [lea más +]

» 6to. Boletín

La Comisión Científica nos ha enviado un texto ilustrador, indicativo y diciente, una guía que nos sugiere un camino, marcas provocadoras, y brillantes. También contamos en esta ocasión con la contribución de la Comisión de Relevamiento Bibliográfico, que se articula a la orientación brindada por la Comisión Científica... [lea más +]

» 7mo. Boletín

Bogotá: seductora, animada y atractiva... Bogotá tiene una gran variedad de lugares turísticos donde se puede apreciar el contraste entre lo antiguo y lo contemporáneo, es una ciudad cosmopolita en permanente expansión. Sus más de 6 millones de habitantes incluyen inmigrantes de todos los rincones del país, lo cual convierte la capital en un verdadero microcosmos de Colombia... [lea más +]

» 8vo. Boletín

Como lo anunciamos en uno de nuestros pasados boletines, encontramos en la presente edición la reseña de la actividad preparatoria que la sede Guayaquil amablemente nos ha hecho llegar. Se trata de la continuación de la serie iniciada por los colegas de Bogotá, y que esperamos continuar con la participación de las demás sedes, delegaciones y grupos de la NEL... [lea más +]

» 9no. Boletín

El Comité de Acción dela Escuela Una (2002-2004), a través de los Papers orientó durante casi dos años los temas sobre "La práctica lacaniana sin estándares mas no sin principios". "Indicaciones y contraindicaciones" fue abordado en varios espacios de trabajo del IV Congreso: en la apertura plenaria, luego en seminarios de la AMP, después en la Gran conversación de la Escuela Una... [lea más +]

» 10mo. Boletín

Ecos de Comandatuba
Les hacemos llegar la segunda y última parte del escrito introducido en la versión anterior de nuestro Boletín... [lea más +]

» 11mo. Boletín

Desde la Gran Conversación.
El tema de nuestras jornadas está siendo trabajado desde Comandatuba. Es algo que hemos anotado en anteriores boletines. En este sentido, y para servirnos bien de la labor de colegas cercanos, presentamos en este número un nuevo "eco de Comandatuba"... [lea más +]

» Boletín Extra 1

Actividades para miembros y asociados de la NEL,
Tema: "Títulos analíticos, títulos universitarios"
Preside: Graciela Brodsky, Delegada General de la AMP... [lea más +]

» Boletín Extra 2

La pregunta por la práctica analítica lacaniana, por su particularidad, su fundamento, su eficacia, su posición en la contemporaneidad, sus condiciones de posibilidad y sus límites es una tarea constante, rigurosa y siempre renovada, que está en el corazón de la orientación de la AMP... [lea más +]

II JORNADAS NEL - Medellín

Las respuestas del psicoanalista
(en el consultorio y en la ciudad)

Medellín 15, 16 y 17 de noviembre de 2002

*... el psicoanalista responde, llegado el caso, autorizando una experiencia inédita que promete a quien la emprende una solución a su síntoma: ya sea porque el síntoma se modifica haciéndose más soportable al sujeto, ya sea que lo que se modifica es el sujeto y su posición respecto de su padecimiento. En todo caso, la respuesta del analista, lo que llamamos interpretación, apunta siempre a desnudar la perturbadora revelación del descubrimiento freudiano: del propio sufrimiento es posible extraer una satisfacción paradojal que contradice todo ideal humanista, toda promesa de adaptación a la realidad y todo Estado de Bienestar. Es lo que distingue la interpretación analítica del sentido común.*
Es lo que se proponen elucidar las II Jornadas de la Nueva Escuela Lacaniana - NEL, que se realizarán en Medellín - Colombia, el 15, 16 y 17 de noviembre de 2002.

Las II Jornadas de la NEL se desarrollarán con una programación que comprende:

Seminario de Miquel Bassols ( 3 conferencias ). "La interpretación, hoy"

Mesas simultáneas con trabajos de miembros y asociados de la NEL ( 24 ponencias )

Mesa redonda *El psicoanalista en la ciudad* con la participación de Miquel Bassols (ELP), Graciela Brodsky, Juan Carlos Indart (EOL), Marcelo Marotta (EOL), Romildo do Rego Barros (EBP).

Conferencia pública: Miquel Bassols.

Conferencia pública: Juan Carlos Indart

I JORNADAS NEL - Lima

¿Cómo se cura un síntoma?

Lima, 12, 13 y 14 de octubre de 2001

La dimensión terapéutica del psicoanálisis estuvo presente en Freud desde los inicios de su teorización y de su práctica clínica. De ahí su preocupación por dar cuenta del estatuto del síntoma en la economía libidinal del sujeto y de las rectificaciones a las que el tratamiento debería apuntar para producir la cura. En ese sentido, se puede afirmar que en Freud y Lacan toda dirección de la cura es solidaria de una conceptualización del síntoma, lo cual no basta para mostrar en qué reside el resorte de la eficacia del psicoanálisis.

La Jornada Preparatoria en Guayaquil marcó un hito importante para la NEL en formación, en cuanto puso en evidencia el Uno de la Escuela concertada en el trabajo a partir de lo Múltiple de la elaboración de sus Sedes.

En esa ocasión se trató de dar el marco teórico en el que se realizarán estas Primeras Jornadas. La pregunta que se abrió paso entonces -y que nos congregará al trabajo en Lima este próximo Octubre- es: ¿cómo se obtiene lo curable? Se trata de pensar la resolución curativa del síntoma a partir de los casos presentados, para intentar esclarecer qué operó ahí de modo que esa experiencia nos permita ir decantando elementos de doctrina.

Las Jornadas en Lima nos servirán para precisar en qué punto nos encontramos frente a las elaboraciones con las que Freud y Lacan respondieron a esta misma interrogante. Asimismo, intentaremos demostrar en qué nuestro modo de curar se distingue de otros tipos de psicoterapia.

En el curso de estas Jornadas contaremos con la participacion especial de Pierre-Gilles Gueguen, Director de la ECF, quien dictará un seminario sobre el síntoma y la cura. Asimismo, contaremos con la presencia de Maria Do Carmo Dias Batista, ex-Directora de la EBP y de Ricardo Seldes, Director de la EOL, quienes junto con Graciela Brodsky, Vice-Presidente de la NEL, conformarán la plenaria *Efectos del control en la cura analítica*.

Lima, 19 de julio de 2001

Comité Científico
I Jornadas NEL

SÍNTOMA Y CURA

Queridos amigos :

Durante los próximos meses, esta lista será el lugar donde se darán cita miembros y asociados interesados en el debate teórico y clínico sobre el tema de las primeras Jornadas de la NEL, en Lima.

Juan Fernando y yo moderaremos una conversación electrónica que deseamos sea ágil y concisa.

Vuelvo entonces, sin mas prólogos, sobre el núcleo de lo que plantee en Guayaquil.

• Está lo incurable (hemos hablado y escrito mucho sobre eso ) y esta lo que se cura.
• "Lo que se cura" no es un campo homogéneo. Por de pronto encontramos allí la diferencia que devino clásica entre
  inhibición, síntoma y angustia. Y se puede hablar de curación en cada caso.
• El eje de nuestras Jornadas es la interrogación sobre el síntoma, sin olvidar el alcance que le hemos dado a ese termino :
  desde la conversión histérica hasta el partenaire síntoma, se puede trazar un arco que tomo al síntoma en todas sus variantes.
• Solo hace faltata agregar que dicha interrogación se dirige al psicoanalista : Como se cura un síntoma ?... en el dispositivo analítico.
• Vale la pena detenerse un momento en la palabra curación. Si , a diferencia de la medicina no pretendemos el retorno a
  ningún estado previo a la enfermedad, a que llamamos curación ?.

Se puede anticipar que en los casos que se discutirán encontraremos un acento ya sea en un aspecto del termino, ya sea en otro. Esta la curación como levantamiento del síntoma, como desplazamiento del síntoma, como identificación con el síntoma, como saber hacer con el síntoma, etc. Lo decisivo es la pregunta como y la invitación a que el analista responda desde lo concreto de su practica.

• Una manera de entrar en el problema (cuyas respuestas no están dadas de antemano, ya que se trata de una investigación) es la vía que conduce hacia las fobias infantiles, sobre las que tanto Freud como Lacan han dicho las cosas mas diversas.

La virtud de las fobias infantiles es que presentan síntomas bien precisos que parecen curarse espontanemente. Lacan se ocupo de la cuestión en el Seminario 4, especialmente para indicar que lo terapéutico es el complejo de Edipo, es decir, la articulación entre el falo, la castración y el Nombre del Padre.. Véase Juanito y el caso Sandy, la inglesita.

Esto tiene "patas largas" y llega hasta la homologación entre el síntoma y el Nombre del Padre.... mas allá del Edipo, es decir, hasta la clínica borromea.

• Tras haber escrito lo que antecede, pienso que puedo redondear esta primera contribución proponiendo que un sesgo para responder al problema del resorte de la curación del síntoma es el de la eficacia terapéutica del punto de capiton , es decir, del efecto metafórico y la producción de significación (metáfora paterna o delirante).

Por supuesto, esta el resto y la metonimia que lo acompaña.... y eso nos orienta hacia las migraciones de la libido.

Hasta la próxima,

Graciela Brodsky